“踏破青鞋走四方”出自宋代王炎的《赠李居士弃官为僧二绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：tà pò qīng xié zǒu sì fāng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“踏破青鞋走四方”全诗：
踏破青鞋走四方，年来收脚坐禅床。
更地言下商量处，静对窗间一炷香。
《赠李居士弃官为僧二绝》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
踏破青鞋走四方，
年来收脚坐禅床。
更地言下商量处，
静对窗间一炷香。
诗意：
这首诗词描述了李居士弃官出家为僧的情景。诗人王炎以简洁的语言表达了他对李居士的赞赏和敬佩之情。诗中描绘了李居士离开尘世，放弃权势，踏破青鞋，四处行走。多年来，他沉淀心灵，坐于禅床上修行。他更愿意在安静的窗间，与自己心灵的声音对话，体会静谧的香炷氛围。
赏析：
这首诗词通过简练的语言，生动地表达了李居士弃官出家的决心和坚持，以及他在禅修中的宁静与满足。诗人运用了对比的手法，将踏破青鞋与收脚坐禅床相对照，突出了李居士从纷扰世俗中解脱出来，专注于内心修炼的形象。诗人通过"更地言下商量处"表达了李居士决定弃官出家的深思熟虑和内心的坚定。最后一句"静对窗间一炷香"则展示了李居士在禅修中的宁静与超脱。
这首诗词以简短的语言传达了深刻的意境，凸显了禅修的价值和内心的宁静。同时，诗人对李居士弃官为僧的行为表示赞赏和敬意，表达了对人们追求内心自由与平静的向往。整首诗词意境清新，给人以静谧的感受，使读者在欣赏之余也会对生活中的喧嚣和功利产生一些反思。
zèng lǐ jū shì qì guān wèi sēng èr jué
赠李居士弃官为僧二绝
tà pò qīng xié zǒu sì fāng, nián lái shōu jiǎo zuò chán chuáng.
踏破青鞋走四方，年来收脚坐禅床。
gèng dì yán xià shāng liáng chù, jìng duì chuāng jiān yī zhù xiāng.
更地言下商量处，静对窗间一炷香。
拼音：tà pò qīng xié zǒu sì fāng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。