“心亨行有尚”出自宋代阳枋的《和王季行制干昌溪即事》，诗句共5个字，诗句拼音为：xīn hēng xíng yǒu shàng，诗句平仄：平平平仄仄。
“心亨行有尚”全诗：
异境破清愁，狂吟日点头。
前峰方极目，远岭又迎眸。
石乱屡支舫，滩高常负舟。
心亨行有尚，习坎自安流。
《和王季行制干昌溪即事》是宋代阳枋所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
异境破清愁，狂吟日点头。
前峰方极目，远岭又迎眸。
石乱屡支舫，滩高常负舟。
心亨行有尚，习坎自安流。
诗意：
这首诗词表达了作者在干昌溪异境中的心境和体验。作者感叹异境的独特之处，它能够打破内心的忧愁，让他的心情变得开朗。在这个异境中，作者放声高歌，阳光像点头一样点缀着他的吟咏。眺望前方的山峰，极目远眺，远处的岭山仿佛也在向他招手。河石错落有致地分散在水面上，不时阻挡着船只的行进，而沙滩的高度常常让船只负重前行。作者认为，心境的开阔和行为的坚持可以克服困难，就像习得一门技艺一样，可以让人心安理得地随流而行。
赏析：
这首诗词以描写自然景色为主，通过对异境的描绘，抒发了作者内心的情感和体验。诗中的异境在作者的心灵中具有独特的意义，它能够打破作者心中的忧愁，使他的心情变得开朗。作者以狂吟的方式表达内心的激动和喜悦，阳光的光芒犹如点头一样点缀着他的吟咏，形象生动地展现了他的情感状态。诗中的山峰和远处的岭山则增添了景色的广阔感，使读者仿佛置身于山水之间，感受到了它们的美丽和魅力。诗词最后通过对船只行进的描写，表达了作者对于心境开阔和行为坚持的看法。作者认为，只有心境开阔，行动才能顺利，而这种心境和行动的修炼需要像习得一门技艺一样的坚持和练习。整首诗词通过对自然景色的描绘，以及对心境和行动的思考，传达了一种积极向上、乐观向前的精神境界，使读者在欣赏诗词的同时也能够感受到作者的情感和思想。
hé wáng jì xíng zhì gàn chāng xī jí shì
和王季行制干昌溪即事
yì jìng pò qīng chóu, kuáng yín rì diǎn tóu.
异境破清愁，狂吟日点头。
qián fēng fāng jí mù, yuǎn lǐng yòu yíng móu.
前峰方极目，远岭又迎眸。
shí luàn lǚ zhī fǎng, tān gāo cháng fù zhōu.
石乱屡支舫，滩高常负舟。
xīn hēng xíng yǒu shàng, xí kǎn zì ān liú.
心亨行有尚，习坎自安流。
拼音：xīn hēng xíng yǒu shàng
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十三漾
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。