“告以章草”出自宋代岳珂的《王廙问安王秋二帖赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：gào yǐ zhāng cǎo，诗句平仄：仄仄平仄。
“告以章草”全诗：
摹法之精，必验以真。
我见枣刻，已同似人。
启以楷书，告以章草。
情敬之分，于此焉考。
《王廙问安王秋二帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。下面为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
摹法之精，必验以真。
我见枣刻，已同似人。
启以楷书，告以章草。
情敬之分，于此焉考。
诗意：
这首诗词表达了对于书法艺术的推崇和追求。诗人岳珂以自己对于书法的观察和体验为基础，表达了对于书法的真实再现和技法精湛的赞叹。通过对枣刻和楷书的描绘，诗人强调了书法艺术中准确和真实的重要性，同时也表达了对于章草和草书的欣赏。整首诗以表达对书法的热爱和敬意为主题，体现了诗人对于艺术追求的态度和努力。
赏析：
这首诗词展现了岳珂对书法艺术的深入观察和独到体验。诗人通过对枣刻和楷书的描述，表现出对于书法技法的准确掌握和精湛运用的敬佩之情。枣刻是一种对印章刻制的工艺，诗人将其比喻为书法的摹仿，意味着书法创作需要具备精准的技法和对于形象的真实再现。楷书是书法中常见的一种字体，诗人以启示的方式提到，表达了对于规范书写的重视和对于传统文化的传承。而章草和草书则是书法中的一种艺术风格，展示了书法艺术的变化和多样性。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对于书法艺术的赞美和推崇，通过对不同书法技法的描绘，展现了诗人对于艺术追求的热情和努力。诗词中的情敬之分，体现了诗人对于书法的敬重，也表达了对于传统文化的珍视。通过这首诗词，读者可以感受到岳珂对于书法艺术的热爱和对于艺术精神的追求，同时也对于传统文化的传承和发展提出了思考。
wáng yì wèn ān wáng qiū èr tiē zàn
王廙问安王秋二帖赞
mó fǎ zhī jīng, bì yàn yǐ zhēn.
摹法之精，必验以真。
wǒ jiàn zǎo kè, yǐ tóng shì rén.
我见枣刻，已同似人。
qǐ yǐ kǎi shū, gào yǐ zhāng cǎo.
启以楷书，告以章草。
qíng jìng zhī fēn, yú cǐ yān kǎo.
情敬之分，于此焉考。
拼音：gào yǐ zhāng cǎo
平仄：仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十九皓
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。