“颀兮荷囊”出自宋代岳珂的《霍仁仲指教帖赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：qí xī hé náng，诗句平仄：平平平平。
“颀兮荷囊”全诗：
金斗之魁祥，烂兮流光。
玉墀之西厢，颀兮荷囊。
宝墨之淋浪，蔚兮遗芳。
百年之巾缃，宜兮毖藏。
《霍仁仲指教帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗词以华美的词藻描绘了一幅绚丽的景象，表达了对美好事物的赞美和珍藏之情。
诗词中的“金斗之魁祥，烂兮流光”形容了一种金色器物的壮丽和闪耀光芒。这里的金斗可能指的是一种华美的容器或器皿，它的魁首之美和流动的光芒给人一种华丽、辉煌的感觉。
接下来的“玉墀之西厢，颀兮荷囊”描绘了一个西厢房内的情景。玉墀是指用玉石铺设的地面，西厢则代表了宫廷中的美好之所。整个景象充满了娇艳、柔美的意象。而“颀兮荷囊”则展示了一个尺度高、姿态优雅的形象，荷囊则象征着丰收和富饶。
“宝墨之淋浪，蔚兮遗芳”描述了一幅宝贵的墨迹被洒落在水中的情景。宝墨代表了书法艺术，淋浪则形容墨迹在水中扩散的样子。这里的描绘给人以墨迹飘散、水波荡漾的美感，同时也表达了对文化艺术的珍视和传承的价值。
最后的“百年之巾缃，宜兮毖藏”表达了对历史文化遗产的珍视和保护之情。百年的巾缃代表了经过岁月沉淀的文物和传统，它们应该被细心保存和传承。诗词通过婉转的语言和细腻的描绘，表达了对美好事物的赞美和对传统文化的呵护之心。
整首诗词以华丽的描绘和华美的词藻，展示了作者对美好事物的赞美之情，同时也传递了对传统文化的重视和传承的呼吁。通过表达对美的追求和对文化传统的珍视，岳珂在诗词中展现了他对美学和人文精神的追求。
huò rén zhòng zhǐ jiào tiē zàn
霍仁仲指教帖赞
jīn dòu zhī kuí xiáng, làn xī liú guāng.
金斗之魁祥，烂兮流光。
yù chí zhī xī xiāng, qí xī hé náng.
玉墀之西厢，颀兮荷囊。
bǎo mò zhī lín làng, wèi xī yí fāng.
宝墨之淋浪，蔚兮遗芳。
bǎi nián zhī jīn xiāng, yí xī bì cáng.
百年之巾缃，宜兮毖藏。
拼音：qí xī hé náng
平仄：平平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。