“人间那识紫云楼”出自宋代岳珂的《宫词一百首》，诗句共7个字，诗句拼音为：rén jiān nà shí zǐ yún lóu，诗句平仄：平平仄平仄平平。
“人间那识紫云楼”全诗：
尚方绝制别精{缪去纟加金}，宝带亲传镇库收。
二十八条真紫磨，人间那识紫云楼。
《宫词一百首》是宋代诗人岳珂的作品之一。这首诗表达了宫廷中珍贵物品的价值和美感，同时也暗示了人们难以领略其中的珍奇之处。
诗词中的中文译文是：
尚方绝制别精{缪去纟加金}，
宝带亲传镇库收。
二十八条真紫磨，
人间那识紫云楼。
这首诗的诗意表达了宫廷中所制作的珍贵物品的细致与精美。诗人提到了"尚方绝制"，表明这些物品是由宫廷专门的工匠制作而成的，每一件都经过精心雕琢。"别精"则指这些物品在精细度和品质上超越了常人所见的普通物品。"宝带亲传"说明这些珍宝是宫廷世代相传的宝物，被妥善地保管在宝库中。
接下来的两句"二十八条真紫磨，人间那识紫云楼"则描绘了其中一种珍贵物品——紫色的织物。"二十八条真紫"可能指的是宫廷中制作出的28块真正的紫色织物，"紫磨"则暗示了这些织物经过精心打磨和处理，使其更加华丽。最后一句"人间那识紫云楼"则表达了这些珍贵物品的超凡之美，普通人很难有机会欣赏到它们。
这首诗通过描绘宫廷珍宝的制作工艺和珍奇之美，传达出一种珍贵和独特的情感。它让读者感受到了宫廷文化的瑰丽和神秘，也暗示了普通人难以参与其中的特殊性。整首诗以简练的语言和形象的描写展示了岳珂对宫廷珍宝的独到观察和感悟，给人留下了一种神秘而美好的印象。
gōng cí yī bǎi shǒu
宫词一百首
shàng fāng jué zhì bié jīng móu qù sī jiā jīn, bǎo dài qīn chuán zhèn kù shōu.
尚方绝制别精{缪去纟加金}，宝带亲传镇库收。
èr shí bā tiáo zhēn zǐ mó, rén jiān nà shí zǐ yún lóu.
二十八条真紫磨，人间那识紫云楼。
拼音：rén jiān nà shí zǐ yún lóu
平仄：平平仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。