“越人可笑盟车笠”出自宋代赵蕃的《送何叔信三首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yuè rén kě xiào méng chē lì，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。
“越人可笑盟车笠”全诗：
情均骨肉谓尧民，我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆。
《送何叔信三首》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗表达了作者对友人何叔信的深情厚意，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。
诗词中文译文：
情均骨肉谓尧民，
我辈相仍敢不敦。
越人可笑盟车笠，
四海要知皆弟昆。
诗意和赏析：
这首诗以一种深情的口吻，表达了作者对好友何叔信的送别之情。诗的第一句“情均骨肉谓尧民”，表明作者将友情看作血浓于水的亲情，将友人视为自己的兄弟。接着，作者提出了一个问题：“我辈相仍敢不敦”。这句话反映了作者对友谊的珍视和对友人间真诚相待的期望，暗示了友情的稀缺和难得。
接下来的两句“越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆”，表达了作者对社会关系和人情世故的思考。这里的“越人”指的是越国的人，意味着外邦之人。作者认为外邦之人对于亲情和友情的看法是可笑的，因为他们忽视了这种纯粹而珍贵的情感。而“盟车笠”则是指借助权势和势力来维系人际关系的做法，作者将其视为可笑和不值得效仿的行为。
最后一句“四海要知皆弟昆”，表明作者认为亲情和友情是普遍存在的，不论是何方之人，都应当珍视亲情友情。这句话传递出一种人类情感的共通性，强调了情感纽带的重要性。
总的来说，《送何叔信三首》这首诗以深情厚意的笔触，表达了作者对友人的深情别离之情，并通过对社会关系和人情世故的思考，展示了作者对亲情和友情的理解和珍视。这首诗以简洁明快的语言，传达出真挚而深刻的情感，引发读者对友情和亲情的共鸣和思考。
sòng hé shū xìn sān shǒu
送何叔信三首
qíng jūn gǔ ròu wèi yáo mín, wǒ bèi xiāng réng gǎn bù dūn.
情均骨肉谓尧民，我辈相仍敢不敦。
yuè rén kě xiào méng chē lì, sì hǎi yào zhī jiē dì kūn.
越人可笑盟车笠，四海要知皆弟昆。
拼音：yuè rén kě xiào méng chē lì
平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十四缉
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。