“鄙怀须一快”出自宋代刘子翚的《刘致中惠瓜》，诗句共5个字，诗句拼音为：bǐ huái xū yī kuài，诗句平仄：仄平平平仄。
“鄙怀须一快”全诗：
炎熇气如焚，块坐惟兀兀。
刘侯惠甘瓜，胸资助次泻渤。
丰肤素浪浮，翠理霜刀刜。
因思少年时，窥园步清樾。
百金酬地主，熟蒂香可揭。
鄙怀须一快，聊效野人齕。
种瓜虽贱工，爱护渠敢忽。
{左女右蓐}芸治其烦，灌溉滋其竭。
自然子母繁，翠蔓相连结。
种瓜诚有道，养民岂无术。
噫余夙昔知，此意未及物。
《刘致中惠瓜》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
《刘致中惠瓜》中文译文：
炎熇的气息如同焚烧，我坐在这里默默无言。
刘侯的厚待像是甘甜的瓜果，满怀胸襟辅助治理次泻渤。
丰润的肌肤如同浪花漂浮，翠绿的理由似霜刀刮削。
因为思念年少时光，偷窥园中走过清幽的樾草。
百金报答地主，熟透的果实香气可以揭开。
内心的怀念需要一种快乐，只能效仿野人的质朴。
种植瓜果虽然是微不足道的工作，但我敢于爱护这片土地。
左边是种植蔬菜的女人，右边是养育孩子的蓐师，她们治理繁忙的家务。
灌溉滋养了这片土地，自然而然地母瓜繁衍生息，翠绿的蔓藤相互交织。
种植瓜果确实需要技巧，养民更需要一种方法。
噫，我早已知道，这种意义未曾体会到现实。
《刘致中惠瓜》的诗意和赏析：
《刘致中惠瓜》以种植瓜果为主题，通过描绘种瓜者的努力和关爱，抒发了作者对田园生活和勤劳农民的赞美。诗中表达了对于自然的热爱和对劳动的敬重。
诗词开篇，以"炎熇气如焚，块坐惟兀兀"形容盛夏的炎热和作者静坐于此的孤寂。接着，通过"刘侯惠甘瓜，胸资助次泻渤"，表达了刘侯对种植瓜果人的厚待，暗示着农民的勤劳和农业的重要性。
随后，诗中以形容词描绘了瓜果的丰满、肌肤的润泽和蔓藤的繁茂，展现了大自然的生机与美好。同时，通过"因思少年时，窥园步清樾"，唤起了作者对于年少时光和清幽园林的怀念之情。
在诗的后半部分，作者通过"百金酬地主，熟蒂香可揭"表达了对于辛勤劳动的回报和丰收的喜悦。而"鄙怀须一快，聊效野人齕"则表达了作者内心对于朴素生活的向往和对于质朴情感的追求。
最后，诗中通过描绘种植蔬菜的女人和养育孩子的蓐师，强调了家庭劳动的重要性和女性在其中的角色。通过灌溉滋养土地、蔓藤相连结的描绘，强调了劳动的必要性和劳动者的智慧。
整首诗以种植瓜果为线索，通过描绘瓜果生长的过程和农民的辛勤劳动，表达了对于自然的赞美和对劳动的敬意。作者通过细腻的描写，展现了大自然的美丽和生机，同时也呈现了农民的智慧和劳动的辛苦。诗中融入对于年少时光和田园生活的怀念，以及对朴素生活和质朴情感的向往，凸显了对于简单快乐和真实情感的追求。
《刘致中惠瓜》通过描绘瓜果的生长过程和农民的劳动，展现了自然的美丽和劳动的价值。诗中融入了对于田园生活和质朴情感的向往，表达了一种对于简单快乐和真实情感的追求，使读者感受到了自然与人的和谐共生以及对劳动的尊重。
liú zhì zhōng huì guā
刘致中惠瓜
yán hè qì rú fén, kuài zuò wéi wù wù.
炎熇气如焚，块坐惟兀兀。
liú hóu huì gān guā, xiōng zī zhù cì xiè bó.
刘侯惠甘瓜，胸资助次泻渤。
fēng fū sù làng fú, cuì lǐ shuāng dāo fú.
丰肤素浪浮，翠理霜刀刜。
yīn sī shào nián shí, kuī yuán bù qīng yuè.
因思少年时，窥园步清樾。
bǎi jīn chóu dì zhǔ, shú dì xiāng kě jiē.
百金酬地主，熟蒂香可揭。
bǐ huái xū yī kuài, liáo xiào yě rén hé.
鄙怀须一快，聊效野人齕。
zhòng guā suī jiàn gōng, ài hù qú gǎn hū.
种瓜虽贱工，爱护渠敢忽。
zuǒ nǚ yòu rù yún zhì qí fán, guàn gài zī qí jié.
{左女右蓐}芸治其烦，灌溉滋其竭。
zì rán zǐ mǔ fán, cuì màn xiāng lián jié.
自然子母繁，翠蔓相连结。
zhòng guā chéng yǒu dào, yǎng mín qǐ wú shù.
种瓜诚有道，养民岂无术。
yī yú sù xī zhī, cǐ yì wèi jí wù.
噫余夙昔知，此意未及物。
拼音：bǐ huái xū yī kuài
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十卦
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。