“奇峰七十二”出自宋代张舜民的《南岳》，诗句共5个字，诗句拼音为：qí fēng qī shí èr，诗句平仄：平平平平仄。
“奇峰七十二”全诗：
它国西南隅，亘地{左山右勾}嵝外。
奇峰七十二，主客雅相对。
辙在想虔游，铭知知禹会。
诗词：《南岳》
朝代：宋代
作者：张舜民
中文译文：
它国西南隅，
南岳之地在左山右勾的边缘。
这里有七十二座奇峰，
主客相互对望，雅致非凡。
车辙留下思虔游的痕迹，
饱含着对禹王会见的铭感。
诗意：
这首诗描绘了南岳山的壮丽景色，表达了作者对这座山的景致和历史的赞美之情。诗中提到南岳地处于他国的西南角，左山右勾是指山势犹如一个左山右弯的形状。南岳山有七十二座奇峰，形态各异，但相互之间又和谐而雅致。作者表达了对南岳山的游览之情，他的车辙留下了思虔游的痕迹，表明他对这座山的景致产生了深刻的思索。最后一句提到知禹会，指的是作者对禹王（传说中的古代帝王禹）在南岳山修治水利的伟业的铭感和敬仰之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言勾勒出南岳山的雄伟景色和独特之处。作者通过描绘山峰的数量和形态，展示了南岳山的壮丽与奇特。奇峰七十二的描写使人感受到山势的壮观和瑰丽，而主客雅相对的描述则展现了山峰之间的和谐与美感。诗中的车辙和思虔游的描写，表达了作者对南岳山的亲历和体验，同时也体现了对山水景观的深思和领悟。最后一句提到禹王会见，使整首诗融入了历史和传说的元素，体现了作者对南岳山作为历史名山的敬仰和赞美。
这首诗以简洁明快的语言描绘了南岳山的壮丽景色和独特魅力，将自然景观与历史传说巧妙结合，展现了作者对山水之美和历史文化的热爱与赞美。整首诗意境优美，形象生动，给人以美的享受和思想的启迪。
nán yuè
南岳
tā guó xī nán yú, gèn dì zuǒ shān yòu gōu lǒu wài.
它国西南隅，亘地{左山右勾}嵝外。
qí fēng qī shí èr, zhǔ kè yǎ xiàng duì.
奇峰七十二，主客雅相对。
zhé zài xiǎng qián yóu, míng zhī zhī yǔ huì.
辙在想虔游，铭知知禹会。
拼音：qí fēng qī shí èr
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。