“时序催人烟水远”出自宋代阳枋的《惊雷聚雨》，诗句共7个字，诗句拼音为：shí xù cuī rén yān shuǐ yuǎn，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“时序催人烟水远”全诗：
方公桃节笋班中，问学心旌日夜东。
时序催人烟水远，临流愿借一帆风。
《惊雷聚雨》是宋代阳枋创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
方公桃节笋班中，
问学心旌日夜东。
时序催人烟水远，
临流愿借一帆风。
诗意：
这首诗描绘了一个学者的景象，他正身处于一个桃树的节日庆典中。他的思绪却不停地向东方寻求学问的真谛。时光的流转使得他感到离烟火喧嚣和繁华都越来越远，而他却希望能够借助一阵风，顺流而下，追寻自己的学问之路。
赏析：
这首诗词以简洁优美的语言，表达了学者对于知识的渴望和追求。首联“方公桃节笋班中”，描绘了一个庆祝桃树节日的场景，显示了诗人身处热闹喜庆之中。但接下来的两句“问学心旌日夜东”，通过“问学心旌”表达了诗人对知识的追求，他的心思一直向东方寻求学问的真谛。
接下来的两句“时序催人烟水远，临流愿借一帆风”揭示了诗人对时光流逝的感慨和对远方的向往。时序的推移使得他感到自己与繁华烟水越来越远，而他却希望能够借助一阵风，顺流而下，追寻自己的学问之路。这种对远方的渴望和对自由的追求，给人以豪情壮志和积极向上的力量。
整首诗以简练的文字展现了诗人的心境和追求。通过对庆典与学问的对比，诗人表达了自己对知识的渴求和对繁华的超越。这种追求真理、追求自由的精神，体现了宋代士人崇尚学问和追求个人独立精神的特点，同时也具有普世的价值和意义。
jīng léi jù yǔ
惊雷聚雨
fāng gōng táo jié sǔn bān zhōng, wèn xué xīn jīng rì yè dōng.
方公桃节笋班中，问学心旌日夜东。
shí xù cuī rén yān shuǐ yuǎn, lín liú yuàn jiè yī fān fēng.
时序催人烟水远，临流愿借一帆风。
拼音：shí xù cuī rén yān shuǐ yuǎn
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。
早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。
理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。
从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。
淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。
淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。
1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。
1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。
1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。
晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。
子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。
子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。
族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。