“神仙有石坛”出自唐代齐己的《再游匡山》，诗句共5个字，诗句拼音为：shén xiān yǒu shí tán，诗句平仄：平平仄平平。
“神仙有石坛”全诗：
紫霄兼二老，相对倚空寒。
久别成衰病，重来更上难。
径危云母滑，崖旱瀑流干。
目断岚烟际，神仙有石坛。
《再游匡山》
紫霄兼二老，相对倚空寒。
久别成衰病，重来更上难。
径危云母滑，崖旱瀑流干。
目断岚烟际，神仙有石坛。
诗意与赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的《再游匡山》，通过描绘匡山的景色来抒发诗人对于自然山水之美的喜爱和对光阴逝去的感慨。
诗的开篇写到紫霄和二老，暗喻了天上仙人，同时代表着高山之上仙人的聚集和瑞气。两者相对倚空，彼此相互映衬，给人以壮丽的视觉冲击力，同时也传递了一种冷冽的寒冷感。紧接着，诗人写到自己久别匡山之后的重来，却发现身体日渐衰弱，举步艰难，表达出对时光流逝和岁月沧桑的感慨。
接下来的两句写道在山径上齐己一不小心滑了一下，就好像云母一样光滑。这里，诗人运用了云母的质感来描写山势险峻的匡山，进一步凸显了游人登山的困难和艰险。而下一句描述了崖上瀑布的流干，情景交代得较为简练，从侧面凸显了山水景色既美丽又逼真的特点。
最后两句表达了诗人眼中的山景独立而矗立的形象，岚烟缭绕使得山与云雾交融在一起，石坛更是处于灵秀壮美的仙境之中，形成了一种神仙居所的氛围。
总体来说，《再游匡山》通过对自然景色的描绘，展示出了作者对于山景美丽和时光流逝的深切感受。诗中运用了较为简洁明晰的语言，给人以清新自然的感觉，也充分展现了唐代诗人独特的感慨与抒情能力。
zài yóu kuāng shān
再游匡山
zǐ xiāo jiān èr lǎo, xiāng duì yǐ kōng hán.
紫霄兼二老，相对倚空寒。
jiǔ bié chéng shuāi bìng, chóng lái gèng shàng nán.
久别成衰病，重来更上难。
jìng wēi yún mǔ huá, yá hàn bào liú gàn.
径危云母滑，崖旱瀑流干。
mù duàn lán yān jì, shén xiān yǒu shí tán.
目断岚烟际，神仙有石坛。
拼音：shén xiān yǒu shí tán
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (平韵) 下平十三覃
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。