“留君剩住君须住”出自唐代元稹的《喜李十一景信到》，诗句共7个字，诗句拼音为：liú jūn shèng zhù jūn xū zhù，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“留君剩住君须住”全诗：
何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
留君剩住君须住，我不自由君自由。
诗词：《喜李十一景信到》
朝代：唐代
作者：元稹
何事相逢翻有泪，
念君缘我到通州。
留君剩住君须住，
我不自由君自由。
中文译文：
为何相逢时泪水满眼，
想起与你的缘分，我来到通州。
留你住下，剩下的日子，你必须留下，
我没有自由，而你却自由自在。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人元稹的作品，表达了作者对与心爱之人相逢的喜悦之情，但其中也夹杂着些许忧伤和无奈。
诗的开头，作者问道：“何事相逢翻有泪”，为何在与心爱之人相逢时流下泪水？这里的泪水可能是喜悦之泪，也可能是思念之泪，流露出作者内心的感动和情感的复杂性。
第二句“念君缘我到通州”，作者回忆起与心爱之人的缘分，他为了与对方相聚而来到通州。通州是当时离京城较近的地方，可以理解为作者为了与心爱之人相见，不惜远行。
接下来的两句“留君剩住君须住，我不自由君自由”，表达了作者的心愿。作者希望对方能够留下来，共同生活下去，作者愿意为此付出自己的自由。这里的自由可以理解为作者放弃了个人的自由和追求，以换取与心爱之人的相伴。
整首诗情感真挚而深沉，通过对相逢的喜悦、缘分的感慨和为爱情付出的思考，展现了作者内心的矛盾和牺牲。从情感的角度，这首诗表达了作者深爱之人的重要性，愿意为了爱情牺牲个人利益和自由。
xǐ lǐ shí yī jǐng xìn dào
喜李十一景信到
hé shì xiāng féng fān yǒu lèi, niàn jūn yuán wǒ dào tōng zhōu.
何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
liú jūn shèng zhù jūn xū zhù, wǒ bù zì yóu jūn zì yóu.
留君剩住君须住，我不自由君自由。
拼音：liú jūn shèng zhù jūn xū zhù
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。