“青山路逶迤”出自唐代张籍的《别于鹄》，诗句共5个字，诗句拼音为：qīng shān lù wēi yí，诗句平仄：平平仄平平。
“青山路逶迤”全诗：
离灯及晨辉，行人起复思。
出门两相顾，青山路逶迤。
诗词《别于鹄》是唐代张籍创作的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开灯光，迎来晨曦，
行人起身又思念。
出门时我们相互凝视，
青山的道路弯曲延续。
诗意：
这首诗词描绘了离别的场景，表达了诗人在黎明时分离别时的情感和思绪。诗人离开了灯光的照耀，迎接清晨的曙光，而行人们也起床继续他们的旅程，但同时也产生了对离别的思念之情。当诗人和行人相互凝视时，他们的目光交汇在一起，而前方的青山路途则蜿蜒曲折延伸。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了离别的情景，通过对自然景物和人物行为的描写，将离别的情感表达得淋漓尽致。诗中的"离灯及晨辉"和"行人起复思"一句，通过对光明的对比，突出了离别时的内心感受。"出门两相顾"一句，则表达了离别时互相凝视的情景，增加了诗词的情感共鸣。最后的"青山路逶迤"一句，则通过描绘山路的曲折延伸，给人一种行程漫长的感觉，进一步强调了离别的辛酸和无奈。
整首诗词以简练的语言展现了离别时的情感体验，情景交融，意境深远。它通过对自然景物和人物行为的描写，将离别的苦涩和思念的情感表达得深刻而真实。这首诗词在简洁中蕴含了丰富的情感，使读者能够产生共鸣，感受到离别的辛酸和无奈，体味到人生中的离散和别离之情。
bié yú gǔ
别于鹄
lí dēng jí chén huī, xíng rén qǐ fù sī.
离灯及晨辉，行人起复思。
chū mén liǎng xiāng gù, qīng shān lù wēi yí.
出门两相顾，青山路逶迤。
拼音：qīng shān lù wēi yí
平仄：平平仄平平
韵脚：(仄韵) 上声四纸
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。