“山坞春深日又迟”出自唐代羊士谔的《山阁闻笛》，诗句共7个字，诗句拼音为：shān wù chūn shēn rì yòu chí，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“山坞春深日又迟”全诗：
临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。
《山阁闻笛》是唐代诗人羊士谔创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
临风中，玉管吹奏不协调，
山坞深处，春光明媚但日影已迟。
李白的诗篇如桃花般盛开满城郭，
马融闲散地躺着，眺望京师。
诗意：
《山阁闻笛》描绘了一幅唐代春日的景象。诗中以自然景物和人物描绘，表达了诗人的感受和思考。通过山阁中听到的笛声，诗人感受到了春日的气息，但是他也觉察到时间的流逝，日影逐渐变长，暗示岁月不饶人。李白的诗篇如盛开的桃花一样，遍布城郭，极具影响力。而马融则以悠闲的姿态躺卧着，眺望着都城京师，展现了一种闲适自在的心境。
赏析：
这首诗词通过描写自然景物和人物的方式，将春日的景象与人物情感相结合，展现了一种闲适、闲散的境界。玉管吹奏不协调的情景，与山坞深处的春光明媚形成了鲜明的对比，突显了时间的流转和岁月的无情。李白的诗篇如桃花盛开满城郭，表达了他的诗才和影响力之大。马融闲卧望京师的描写，则展示了一种超脱尘世、自在逍遥的态度。整首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物和人物的描绘，传递出了一种淡泊宁静、超然物外的意境，引发读者对人生和岁月的思考。
shān gé wén dí
山阁闻笛
lín fēng yù guǎn chuī cēn cī, shān wù chūn shēn rì yòu chí.
临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
lǐ bái táo hóng mǎn chéng guō, mǎ róng xián wò wàng jīng shī.
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。
拼音：shān wù chūn shēn rì yòu chí
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。